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智慧生命每時每刻都會產生資訊，如此看來資訊好像並不重要。

但大宇宙的核心構成便是物質，而物質又由質量、能量、資訊共同構建。

因此，決定物質架構形態的資訊態，對物質大宇宙有著不可替代的作用。

比如，作為物質實體的人類，他們的所作所為，便由激素資訊與思維資訊共同抉擇。

而重陽真人口中的仙靈界，便是由資訊構成的界域。

既然仙靈界的資訊態會被地星人類文明影響，那麼仙靈界中的資訊態，也多半能反過來影響地星人類文明。

這源於資訊的影響具有互動性，隻不過影響的峰值會有所不同。

類比人類玩遊戲，看似是人在操控遊戲人物，但遊戲反饋的畫麵、音效、劇情等資訊，同樣在反向影響人類。

“或許，這便是文明戰爭的一種模式。

文明即能在物質領域發起實體戰爭，也能在低維領域進行資訊對抗。”

重陽真人所說的情況，讓周恒意識到仙靈界本身應該冇有統一的主體意誌。

不然，他們這些好用的‘士兵’，早就該被集合調往前線了。

即便不發生資訊戰爭，用一隊精銳士兵駐守邊界，也是比較穩妥的行為。

“仙靈界與其他靈界，可能是泛意識體機構。

因此祂們的接觸區域隻發生了自然滲透現象，並冇有相互派遣‘士兵’進行戰爭。”

“這就相當於物質宇宙中的地星與火星一般，兩個星球並不會互有善意或惡意。

但這些星球上存在的生命可就不好說了，人類文明會去主動探索火星，若是火星也是一個宜居星球，人類文明一定會殖民火星。”

“所以在低維領域的各個界域中，一定存在主動探索或入侵的智慧文明。

好在，不同資訊之間的適配度差異很大、低維也很難影響到高維，不然以人類的文明長度，早該被暗中操控了。”

在周恒思考下墜造成的影響時，空靈道長與世興老道也在交流道統入墜的時間。

“許遜真君生於三國東吳，成道於東晉年間，為我大教的四大天師之一。

既然許真君已經墜入了其他靈界，想來陶祖師距離其他靈界也不遠了，幸好我們及時發展信仰，穩固了祖師的道統。”

“希望許真君在其他靈界依然大道昌盛、福澤連綿。”

空靈道人不知道許真君進入未知靈界後的遭遇，但他期望許真君在其他靈界也能夠長久存世。

“空靈道友莫要擔憂，許真君並非一人入墜，而是有所屬道統相隨。

以我們鑄己成真之路的高適配性，即便許真君到了其他靈界成不了最強之人，也會擁有足夠的自保能力。”

世興老道的開解之言，使周恒瞬間想到了一種可能。

“以飛昇道人的自我求真特性，還有所屬道統的高凝聚力，再加上高維身軀死亡，下墜時難免會發生戰鬥。

直到道統存續間斷，那些祖師們可不知道統是暫時斷裂、還是永久消散。”

“他們在這種情況下墜入其他靈界，一定會儘力保證道統存續。

而且為了尋找新的希望，他們大概率會主動影響那處靈界對應的物質世界。”

“巧的是，這些飛昇道人不僅戰鬥經驗豐富、自身能力適應力高，就連道統內部也忠誠團結、自帶成熟穩定的指揮體係。”

“如此看來，飛昇道人團體哪裡是什麼滲透資訊，怕不是精英野戰單位吧。

或許對於人類文明而言，普通的心靈飛昇者相當於內部殺毒單位，有道統連接的飛昇道人相當於滲透作戰單位。”

此刻，周恒才明白為何對物質世界作用不大的宗教信仰，卻是人類文明不可分割的一部分。

為何早期文明剛剛發展的時期，會優先出現宗教文化，而非科技文化。

這看似是人類的自然選擇，卻也是文明相互競爭造成的結果。

大多數無法泛生出資訊殺毒單位的文明，估計會被其他入侵者擾亂資訊靈界，封鎖發展潛力。

最終隻有能保護自我資訊的文明，纔會擁有探索未來、興盛文明的希望。

“這樣看來，人類是很優秀的生存者，他們將文明分化多支。

即便中途有分支文明受損，其他未受損的人類文明，早晚會回收子體，搭建人類命運共同體。”

“另外，估計在秦漢時代，人類文明的自保能力已經綽綽有餘了。

因此，祂在當時最優秀的子體文明之中，開始引導滲透作戰單位的出現。”

“秦漢文明注重師生之情、恩主之義，其上衍生出的滲透作戰單位天生具備軍團屬性。

當不用考慮外派後勤、戰鬥力高、忠誠度強的道統模式出現後，人類文明便擁有了遠距離投放作戰單位的能力。”

“從後續曆史的發展來看，人類文明鑄造滲透野戰單位的目的，應該是用來防禦反擊，而非主動入侵。

不過，這也很好理解，用不用野戰軍與有冇有野戰軍，還是有很大差彆的。”

周恒知道若以他的推測而論，現在人類文明估計已經遇上了對手，因此許遜真君與他的淨明道統纔會被投放作戰。

不然實在說不過去，為何其他道統暫無存續者，卻能在仙靈界持續逗留。

另外，許遜真君即將進入其他靈界時，還為各大道統通傳資訊。

這種行為無疑是在告訴滲透野戰單位，做好戰鬥準備，接下來隨時可能會被投放作戰。

周恒要證實自己的猜測其實也不難，隻要看茅山陶祖師是否會墜入其他靈界即可。

若是有著空靈道人的信仰牽引，茅山陶祖師仍舊墜入了其他靈界，那便證明周恒的猜測是對的。

不過，除了這個被動等待的辦法之外，其實還有一件事能證明周恒的猜想，那便是重陽真人的壽命問題。

許真君活了一百三十六歲、陶真君活了八十餘歲，而重陽真人僅僅活了58歲，這其中的差距實在有點大。

並且在大定五年，重陽真人逝世的四年前，他在上清太平宮牆壁上寫了一首詩。

‘害風害風舊病發，壽命不過五十八。兩個先生決定來，一靈真性誠搜刷。’

舊病固然代表部分緣由，‘真性’、‘搜刷’也未必不是代指其他因素。

重陽祖師或許身體有恙，但仙靈界也很有可能遭遇了危機。

他估算自己所剩壽命不長，便選擇在五十八歲那年身歸仙靈，全力備戰去了。

“若我所想為真，估計當年內部殺毒單位已經控製不住局勢，人類文明迫不得已啟動了精英野戰單位。”

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